西游记读后感

西游记读后感14篇

当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的西游记读后感，希望能够帮助到大家。

也许是电视剧先入为主的缘故，四大名著中，唯独《西游记》读的遍数不多，且有囫囵吞枣之嫌疑。近来听说“三打白骨精”被收入小学生课本，成为五年级学生必学课文，学生学习后还要写读后感，不免又激发了重新阅读原著的兴趣。

“三打白骨精”出自《西游记》第二十七回，原题是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事大概是这样的——

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，尸魔三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心，但三次全被孙悟空识破，都被金箍棒打死。但唐僧却不辨人妖，在猪八戒的煽风点火下，一再责怪孙悟空恣意行凶，违反戒律。最终，唐僧写下贬书，与孙悟空断绝师徒关系，将孙悟空赶回了花果山。

小时候每次看到这里，无论是电视剧还是书本，心中总是既叹又气。叹的是行者本领高强，降妖伏魔，尤其对他那一双火眼金睛羡慕不已，日思梦想自己也有那七十二般变化；气的是唐僧没什么本事，就会念紧箍咒，认不得妖精，一次又一次被骗，还把孙悟空给赶走，而猪八戒、沙僧又没什么用。

今日重读原著这一章节，蓦然发现它其实是《西游记》最精彩的一回，也是最有矛盾冲突，情节最跌宕起伏的一节。短短一回章节里面，将唐僧的慈悯无知、孙悟空的胆识情义、猪八戒的唆嘴私欲、沙僧的一言不发、白骨精的鬼蜮伎俩表现得淋漓尽致、入木三分，使人一读之下，再也难以忘怀。

“世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。”于佛家而言，更是讲究因果报应，有因必有果，有果必有因。这一章回中，“因果”贯穿始终，只不过有明有暗，需要读者有一双“慧眼”。

唐僧恼怒之下，写下一纸贬书，与孙悟空断绝师徒关系，将孙悟空赶回花果山，起因自然是孙悟空“屡次行凶”，一而再、再而三“杀生”，严重违反了佛门清规戒律。

孙悟空火眼金睛，妖魔鬼怪在他面前自然无所遁形，唐僧虽是金蝉子转世，但在当时还是凡眼肉身，尚未成佛，识不得妖魔鬼怪，作为佛门弟子，眼睁睁地看着三条鲜活的“人命”先后丧于大徒弟金箍棒下，胸中难免怒气难平，将其赶出门下也是情理之中的事情了。

如果仅仅有此“因果”，也不过就是普通的打打杀杀、一般的师徒情感冲突，但这次有狡诈的“白骨夫人”。俗话说：道高一尺魔高一丈。尸魔能修炼成精，自有它的“过人之处”，它熟谙人类（包括猪类）心里，先后变成美丽的村姑、老妇人和老丈，编出了一个为唐僧量身定做的好故事，一计不成再生一计，一环不够再扣一环，直到把唐僧拽到坑里。

对白骨精的所作所为，有一个五年级的孩子比我看得透彻：

“这篇故事告诉我们：不要被表面的样子，虚情假意伪善的一面所蒙骗。在如今的社会里，有人表面看着善良，可内心却是阴暗的。他们会利用各种各样的卑鄙手段和阴谋诡计，来达到自己不可告人的目的。”

孙悟空之所以被贬被赶，自然是因为白骨精的存在，它太想吃唐僧肉了。可是，我们不要忘了还有一个人，不，是一头猪，他在中间起了非常坏的作用。

“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”孙悟空就恰好有这样一位猪队友。“三打白骨精”章节中，猪八戒在唐僧面前屡进谗言，放大师兄的“坏水”：

“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫、破帽子，分两件与他罢。”

“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”

一旦唐僧犹豫，这猪货就忙不迭地撺掇，不留一点缝隙，直到唐僧写贬书，将孙悟空赶走。书中没有交代他的反应，估摸着是号召沙僧、白龙马说：“师父没有错，我们为师父点赞”吧！

这头猪曾为天蓬元帅，原也聪明，为何如此？无非是他对去西天取经毫无兴趣，巴不得大家早日“作鸟兽散”，广寒宫回不去了，回高老庄也是个不错的选择。这是他的私心，也是他心底一直潜伏的小九九。

在这一章回中，沙僧的笔墨最少，原著里没看到他说一句话，无论是唐僧念咒惩戒孙悟空，还是后来的驱逐，他都一言不发，既没有和猪八戒一起埋汰大师兄，更不在师父面前给大师兄求情，一如既往地当他的“老好人”。

如果他毫不怀疑大师兄的火眼金睛，降妖除魔的本领，和大师兄坚定地站在一起，恐怕也不会是最后的结局，可是，他没有，宁愿当个吃瓜群众。于他而言，沉默是金，都不得罪，两不伤害，何乐而不为？

这些都是明面上的“因果”，其实还有一条不太明显的暗线：唐僧念紧箍咒、写贬书是果，孙悟空先后两次怼他也是因。

三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去哪里化些斋吃。”行者赔笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没处买，叫往哪里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行。也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟，怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”

第一次是在章节的开始，只因孙悟空没有及时去化斋，态度不积极，还怼他，唐僧立马不高兴，连老底都翻出来了。

第二次是在白骨精变成美女子后，被摘桃归来的孙悟空识破，当头要打，却被唐僧拦住。唐僧“只说是个好人”。行者道：

“师父，我知道你了。你见她那等容貌，必然动了凡心。若真有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”

孙悟空这话说得明显过分了。书上说：“那长老原是个软善的人，哪里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。”

古人说：一日为师，终身为父。孙悟空两次让师父“下不了台”，师父不找个理由收拾他，脸面何在？权威何从？取经队伍还怎么带？于是，最终的结局也就可想而知了：一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。

一节“三打白骨精”，有伪善狡诈，也有情义无价；有情感纠葛，也有私心欲望；有因果报应，也有世态冷暖……它是历史，是神话，又何尝不是当代史，不是现实发生？

如果还要追问为何有这些“果”？

答：修行不够啊！

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德 ……此处隐藏27881个字……发表。所以即使拙文显得肤浅和大而化之一些，也就这样凑合吧。

据吴承恩在《西游记》中记载，这些有后台老板的各色妖魔鬼怪跑到人间以后，不仅想吃唐僧肉以求长生不老，或者看中了唐僧金蝉子转世的童男子身体，企图强行拉郎配，而且它们早已在人世间犯下了吮人血吃人肉、致使妖洞内白骨累累的滔天大罪，真是不严厉惩戒而不足以平众生民愤。可这些妖魔鬼怪最终的结局却轻巧得很呢。

我说我们看书得能看出点门道来，才会越看越有味道。读过吴承恩先生的《西游记》大作，在我的记忆中，那些孙悟空降服不了，最终被它们各自的后台老板降服的各色妖魔鬼怪大都是这样的结局：它们被老板降服后，大老板大多随口对孙悟空说，这厮是他殿下的人五狗六或者飞禽走兽什么的，一不小心它就下凡走丢了，本尊这就把它给带回去了，这孙大圣闻听就只好乖乖的放行，等到被后台老板带回天庭以后，这些下凡作过恶的妖魔鬼怪随即又在原岗位履职尽责，从此就又在天上仙宫里悠哉悠哉了。

就因为有后台老板给撑腰，那些妖魔鬼怪犯事作恶后不仅没得到应有的惩罚，而且还继续在天庭里当差做事。原来在这天庭佛国里竟有这等景象。有恶而不应惩尽惩，却区别对待，将何以服众生？这难道这不是你吴承恩老先生想通过写作《西游记》大作以弘扬佛法的“败笔”所在吗？！

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！